正尊

京の堀川、義経の館です。

鎌倉から土佐坊昌俊という武士が上洛してきた、という知らせが入ります。 目的は義経の討伐だという噂があります。

義経は呼び出して問いただします。 土佐坊は否定します。熊野参詣のために上ってきただけだ、と言うのです。

それでも疑いは晴れません。そこで土佐坊は、起請文を書きます。 神仏に誓って偽りがないことを示す文書です。 そして、それを読み上げます。

義経は受け入れて、土佐坊を帰します。 ところがその夜、土佐坊の手勢が館を襲います。

弁慶たちが迎え撃って、夜討は退けられます。

この曲の見どころは、斬り合いではありません。 神仏に誓う文書を、偽って読み上げる場面です。

この章は、特集のなかでは例外的に史料が追えます。

ただし、起請文を読み上げたかどうかは別の問題です。 そこは舞台の側の造形だと考えるのが自然でしょう。

起請文というのは、神仏に誓って嘘がないことを示す文書のことです。 中世には実際に広く使われていて、多くは熊野の護符の裏に書かれました。 誓いを破れば神罰がある、とされていました。

同じ「読み上げ」の場面が、もうひとつの曲にもあります。「安宅」の勧進帳です。

堀川の館があったとされるのは、いまの京都市の堀川通の周辺です。 位置には諸説あって、遺構は残っていません。

正直に言うと、行っても市街地があるだけです。

ただ、覚えておくと効くことがひとつあります。 兄は鎌倉にいて、弟は京にいました。この距離が、対立の条件そのものでした。 京から鎌倉まで当時どれくらいかかったかを考えると、 夜討という手段が選ばれた理由が少し見えてきます。

それよりも、この曲を読んだあとなら、能楽堂へ行くほうが早いかもしれません。 京都には金剛能楽堂と京都観世会館があります。