錦戸

この特集には、残された側から描いた曲が二つあります。 「摂待」と、この「錦戸」です。

「摂待」では、義経のために息子を失った母が出てきました。 「錦戸」では、義経を匿おうとして殺される兄弟が出てきます。

どちらも、英雄譚が語らない部分です。 誰かが英雄として逃げ延びるために、誰が何を失ったのか、という話ですね。

そしてこの曲のあと、奥州藤原氏そのものが滅びます。 義経を守ろうとした側も、差し出した側も、結局は同じ結末になりました。

判官贔屓という言葉では、この部分は掬えません。 義経に心を寄せるだけでは見えない領域が、ここにあります。

これを単純に、忠義と不忠を対比した教訓的な曲として読む立場もありえます。 父の遺言を守った者と、保身を選んだ者、という構図ですね。

ただしその読みだと、最後に両方が滅びることの意味が弱くなってしまいます。

ここで、特集の最初に置いた問いに戻ります。

英雄だったから物語になったのか。物語になったから英雄になったのか。

十三の章をたどってきて見えたのは、こういうことでした。

同時代の史料が義経について語るのは、十年ほどにすぎません。 少年期も、逃亡の経路も、死後のことも、記録はほとんど何も言いません。

作者はその空白に、英雄ではないものを置きました。 山の異形から力を得た、疎外された少年。夜の橋で人を斬る、正体の分からない何か。 勝った戦の記憶に縛られて救われない霊。

その隣に、常識と信仰の側に立って彼を支える弁慶を置きました。 そしてときどき、母や兄弟の側から、その代価を見せました。

近世と近代は、そこからまた別のものを作ります。 分かりやすい英雄と、豪快な従者。そして、死ななかったという伝説。

ですから、問いはこう変わります。

源義経とは誰だったのか、ではありません。 日本人は、源義経を何者にしてきたのか。