八島

旅の僧が、讃岐の屋島に着きます。日が暮れたので、塩屋に一夜の宿を借ります。

そこにいた漁師の老人が、屋島の合戦を語りはじめます。 ところが、その語り口が妙に詳しいのです。 僧が名前を尋ねると、老人は義経の名前をほのめかして消えてしまいます。

後半。義経の霊が、甲冑姿で現れます。 自分が修羅道にいること、いまも戦いが続いていることを述べて、 あの海で起きたことをもう一度語ります。

やがて夜が明けて、霊は消えていきます。

ここに、この特集を通してずっと引っかかっていたことが出てきます。 屋島は、義経が勝った戦です。 それなのに、なぜ能はその勝者を苦しみのなかに置くのでしょうか。

この曲は、そこからひとつを選んで舞台に載せます。 選ばれたのは、扇の的ではなく、弓流しのほうでした。

弓流しというのは、こういう話です。

戦いのさなかに、義経は弓を海に落としてしまいます。 そして、危険を冒してそれを拾いに戻ります。

なぜそんなことをするのかと味方に問われて、義経はこう答えます。 自分の弓は弱い。敵の手に渡って、源氏の大将はこの程度の弓を使うのかと笑われては困る、と。

修羅道というのは、戦い続けることをやめられない世界のことです。 仏教の六道のひとつで、武者は死んだあとそこに落ちるとされました。

大事なのは、ここに勝ち負けの区別がないことです。 負けた者も、勝った者も、等しく落ちます。

「八島」が採らなかった扇の的は、消えたわけではありません。

高松市の中心部から車で二十分ほど。屋島の山上まで上がれます。 JR屋島駅、ことでん志度線の琴電屋島駅からもバスがあります。

当時、ここは文字どおり島でした。 江戸時代の干拓で陸続きになり、いまは地図の上では半島に見えます。

山上からは瀬戸内海を見渡せます。 これが効きます。どこから船が来て、どこへ逃げたのかが、地形として確かめられるからです。 平地が狭く、海が近く、島が点在しています。 大軍がぶつかる戦い方にならなかった理由が、風景の側から説明されます。

屋島寺が山上にあって、周辺に合戦にちなむ伝承地が点在しています。

そしてこの海を、能では死んだ本人が語ります。 同じ海を見てから「八島」を観ると、たぶん見え方が変わります。